Audio

Dalam syair tunjuk ajar diingatkan:

Terhadap guru hendaklah hormat
Petuanya didengar amanahnya diingat
petunjuknya diikut secara cermat
pengajarannya diterima sepenuh minat

terhadap guru hendaklah sopan
lembutkan lidah dalam percakapan
jernihkan muka bila berhadapan
dahulukan guru bila berjalan

terhadap guru elokkan perangai
jangan sekali memandai-mandai
nasihatnya diikut petua dipakai
tekun belajar jangalah lalai

terhadap guru jagnan menyanggah
tunjuk ajarnya jangan dibantah
bila bertanya elokkan tingkah
supaya belajar beroleh berkah

terhadap guru jangan menyombong
membusungkan dada mengembangkan hidung
petuanya diambil amanah dijunjung
supaya berkahnya sambung bersambung

terhadap guru bersangka baik
lebih kurangnya jangan diuisk
ambil ilmunya secara baik
bagai menimba air di tasik

terhadap guru janganlah ragu
petuanya dinanti amanah ditunggu
jangan dihitung masa berlalu
supaya semangatmu tiada layu

terhadap guru hendaklah kasih
tunjukkan hati lurus dan bersih
jangan dikira penat dan letih
ilmu ditimba menjadi benih

terhadap guru jangan berdusta
bercabang lidah bersilang kata
supaya tercapai sebarang pinta
hiduppun tidak beroleh nista

terhadap guru jangan khianat
di muka memuji di belakang khianat
bersihkan hati luruskan niat
supaya ilmumu beroleh berkat

terhadap guru jangan berdendam
baiknya diambil buruknya dipendam
daripada bercanggah eloklah diam
supaya keberkahannya tiada padam

terhadap guru jangan mengumpat
jangan pula hujat menghujat
supaya ilmu beroleh manfaat 
sejahtera hidup dunia akhirat

kepada guru hendaklah patuh
tunjuk ajarnya dijadikan suluh
diamalkan dengan bersungguh sungguh
supaya hidup menjadi senonoh

kepada guru banyak bertanya
supaya terbuka rahsia ilmunya
fahamnya sampai ke akar umbinya
dalam beramal faham hakikatnya

kepada guru hendaklah rapat
supaya banyak ilmu didapat
ada yang tersurat, ada tersirat
fahamnya sampai pada makrifat

maruah guru hendaklah dijaga
peliharalah aib dengan malunya
bantulah segala keperluannya
supaya kita beroleh berkahnya

Syair Tunjuk Ajar
disunting daripada 
Buku Kesantunan dan Adab Melayu
Tenas Effendy

Audio

Rasulullah dalam menyusuri rentetan sirahmu
ku temui sinar gemilang iringi hadirmu
kala kejahilan merentasi zaman
tika kezaliman menuntut layanan 
gadis pingitan ditelan bumi
nyawa maruah bak harta redangan

keadilan dinodai
kezaliman kekejaman mutlak dijunjung
keesaannya sirna dari ingatan

Kaabah terseksa dalam pesta kebatilan
antara zulumat yang mencengkam
di balik kekufuran yang menjaga

sejalur makrifah masih mampu mencelah
seorang alAmin naluri mendahagai
mencari titisan yang hak
pasrah dihirap alAzim
cairan keimanan cuba diteguk 
merintis jalan bertinta kebenaran

Azimnya pencipta harus diselami
nuzulnya wahyu terulung dalam tatangan bicara makrifah
tersingkaplah tabir jahiliah
hembusan pawana nur Islam
putik keislaman subur dibaja hidayah
tersemburlah kekufuran

namun antara runtuhnya tembok kebatilan
bersama hancurnya dinding kejahilan
cahaya itu nur itu
tegar diperbudakkan dikhianati dizalimi

Rasulullah
padamu terhimpun segala derita
dirimu umatmu adalah mangsa 
rakusnya nafsu manusia menagih darah selaku bayaran
menuntut nyawa sebagai cagaran

Bilal dalam bakaran teriknya mentari
tersiat kulitmu terhenyak tubuhmu
menanggung bebanan, namun Ahad Ahad Ahad
kian segar tetap sebati tiada berkubur

Sumayyah zahir jasadmu terkulai
hancur dirodak tombak kebencianmu
darahmu harum kasturi 
Firdaus tersenyum menyambut
hadirnya syahidah pertama

Yasir haus tubuhmu dalam bakarnya dendam kafirin
imanmu pasti kukuh syahadahmu masih utuh
arRahim adalah saksi alJannah milikmu
Kala derita setia menemani
tika keseksaan enggan berlalu pergi
kala kekejaman ganas meratah umat 

Madinatul Munawwarah melambai hadirmu
detik nan cemerlang kian tersingkap
wajah-wajah derita tubuh-tubuh sengsara
kian bercahaya

selawat dan salam buat rasul junjungan
titisan air mata kesyukuran 
dalam gamatnya laungan kepujian adalah lambang
menjadi bukti
Islam terus kukuh
nurnya pasti kan cemerlang
gelapnya jahiliah adalah igauan semata

Video

Transkrip “Islam diancam, kita perlu agresif”
(dengan sedikit olahan)

Soalan: Ada juga orang yang jenis yang tidak suka bergaduh / nampak orang yang bergaduh ketika memberikan komen. Mungkin jiwa dia terlalu lembut …

Jawapan:
Jiwa yang terlalu lembut ini mungkin berpunca daripada silap faham terhadap sirah. Inilah antara masalah yang berlaku pada sebahagian daripada umat Islam, apabila mereka membaca sirah, mereka membaca kisah yang lembut-lembut. Mereka membaca kisah nabi memaafkan orang, mengampunkan orang, lemah lembutnya nabi dan sebagainya.

Tapi cuba kita gabungkan sirah secara keseluruhan. Nabi mengampunkan orang, memaafkan orang, namun ada juga orang yang sepatutnya dibunuh dalam peristiwa pembukaan Mekah. Nabi kata, bunuhlah walaupun dia bergantung di dinding kaabah Tetapi sebahagian mereka juga ada yang dimaafkan.

Tetapi di masa yang sama cuba kita tengok bagaimana nabi melancarkan Perang Badar, Perang Uhud, dan Perang Khandak. Tamat Perang Khandaq, Nabi isytiharkan, alaan naghzuhum, wa laa yaghzuuna (sekarang kita pula yang menyerang, bukan mereka lagi yang menyerang).

Jadi maknanya nabi buat suatu tindakan agresif selepas Perang Khandaq. Nabi sudah tidak diserang, Nabi pulak menyerang. Nabi menyerang Quraisy, jajahan Rom, jauh sampai ke sempadan negara Arab semuanya. Dan perkara ini difahami oleh sahabat sebegitu juga.

Kaab b Asyraf, sebagai contoh, merupakan seorang pemuka Yahudi yang sentiasa menyakitkan hati orang Islam dan melakukan tipu daya untuk jatuhkan orang islam. Dia merupakan orang Yahudi; terikat dengan Piagam Madinah. Sepatutnya dia mempertahankan Madinah, tetapi dia mengkhianati Madinah.

Apa yang Nabi buat? Nabi menghantar utusan membunuh dia. Apabila bila kita membaca semua sirah itu akhirnya kita akan dapat lihat gambaran sebenar terhadap Islam, iaitulah apabila berhadapan dengan sesuatu isu, Islam akan menggunakan wasilah yang bersesuaian untuk menangani isu tersebut.

Kalau sekiranya orang menjatuhkan Islam dengan menggunakan syair, Islam akan membalas dengan bersyair. Kalau sekiranya orang cuba menjatuhkan Islam dengan pedang, Islam tidak akan bersyair dah, tetapi Islam akan menggunakan pedang. Kalau sekiranya orang menggunakan suatu komplot yang besar untuk menjatuhkan Islam, Islam akan kumpulkan tenaga yang besar juga untuk melawan.

Jadi wasilah yang bersesuaian diperlukan untuk menangkis segala serangan. Jadi kita tak boleh tafsirkan serangan golongan-golongan liberal untuk menjatuhkan Islam, sebagai contohnya kumpulan Comango sebagai suatu serangan yang boleh dijatuhkan dengan khutbah Jumaat ataupun dengan sedikit artikel dalam Utusan, Berita Harian, web, internet, blog. Tak boleh begitu.

Bahkan pada pandangan saya, kita sepatutnya lebih agersif daripada sekarang. Sebab wasilah yang kita gunakan pada hari ini sepatutnya mesti bersesuaian.

Comango dapat bantuan daripada mana? Dananya banyak. Kemudian mereka pergi ke Geneva, ke sana sini melobi. Kita pula, kalau sekiranya kita berusaha kecil-kecilan memang tak boleh.

Sikap sebahagian umat Islam yang tidak mahu bertembung ini sebenarnya mungkin berpunca daripada salah fahamnya terhadap agama sendiri.

Ada sesetengah orang kata, kalau sekiranya kita pandai bertoleransi, nscaya kita tidak akan bertembung. Nabi merupakan manusia yang paling bertoleransi, tetapi nabi bertembung juga. Sebab pertembungan ini memang akan tetap berlaku. Dalam alQuran disebut

وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها 
[alAnaam, 6:123]

Demikianlah kami jadikan pada setiap negeri, akan ada sahaja akabira mujrimin (penjenayah-penjenayah besar / pemuka jahat yang memusuhi Islam) yang liyamkuru fiha (sentiasa berusaha untuk menjatuhkan Islam). Jadi memang itu tabiatnya.

Bahkan sekiranya kita melihat sejarah nabi pun, adakah dalam kalangan nabi yang tiada musuh? Tiada nabi yang tiada musuh. Semua nabi akan ada musuhnya. Adakah kerana nabi-nabi ini tidak toleransi?

Nabi Muhammad, ketika lahirnya sahaja, seluruh kaum Quraisy bergembira. Abu Lahab sendiri membebaskan hamba dan seumpamanya. Maknanya, kelahiran itu disambut. Tetapi akhirnya apabila baginda isytiharkan selepas 40 tahun bahawa baginda merupakan seorang nabi yang diutuskan, apa yang berlaku? Orang Quraisy tiba-tiba menolak Rasulullah saw.

Ini yang kita perlu faham, hal ini berlaku bukannya kerana baginda tidak faham toleransi, tapi baginda ditolak kerana tabiat agama ini memang akan ada satu kumpulan manusia yang menentang.

Jadi, perkara ini mesti difahami oleh orang Islam. Kita mesti bersedia. Bukan maksudnya kita nak menghasut orang untuk bertindak ganas, tetapi kita mesti bersedia, kerana itu memang tabiat yang dah ditunjukkan sejak sejarah Nabi Adam sehinggalah Nabi Muhammad dan generasi Islam yang seterusnya.

Kalau sekiranya kita melihat waqi’ atau realiti di Malaysia sebenarnya, kalau sekiranya umat Islam bertoleransi dengan toleransi yang cukup baikpun, tetap akan ada manusia yang akan merosakkan Islam.

Source: youtube.com
Photo

Menjawab persoalan “Ada bukti si dia tu #syiah?”

Text

Target akhir dakwah kita adalah
* nasyrul hidayah (menyebarkan petunjuk)
* li I’laai kalimatillah (meninggikan kalimah Allah),

hatta laa takuuna fitnatun wayakuunaddiinu kulluhu li-Llah (supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah).

Jangan lupakan target akhir ini.

Sumber: http://www.hasanalbanna.com/jangan-lupakan-target-akhir-dakwah-kita/

Photo

Social Habits To Quit. Sobahul Khair untuk semua 😁

Photo

They would believe in One God, Allah 😁

Photo

Photography Cheat Sheet

Photo

Mengajar dan Belajar turned 2 today!

Photo

Kerja banyak.

Photo

يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس

Lebah an Nahl, 16:69

Photo

Communicate!

Photo

Kesalahan biasa juga ialah menggunakan akal dahulu, kemudian baru mencari wahyu sebagai justifikasi.

Akal guna bukan rujukan nombor satu. Untuk fahami wahyu.

Photo

Simpanlah Sekarang.

Photo

Successful Society